陽春三月，春暖花開🧞♂️，萬物復蘇，清明又至。“清明時節雨紛紛🙅🏽♂️，路上行人欲斷魂”。對我們來說🀄️，清明節絕不僅僅是休息娛樂的假日👉🏿，更是承載著深厚民族文化的重要節期。作為承續了兩千多年歷史的中華傳統節日，清明文化在時間的積澱中不斷更新、升華；而當代人在銘記、傳承傳統的同時，也賦予清明節更多時代內涵與現代活力👁🗨🤸🏽。
傳統之源🦥：節氣👨🦽、祭掃🎟、踏春
清明，本是二十四節氣之一。根據《淮南子·天文訓》記載，
“春分後十五日𓀇，鬥指乙，則清明風至，音比仲呂”。
時間是大自然的產物🧘🏽♂️，節氣展現的則是農耕文明的智慧。2016年🤵🏿♂️，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入世界非物質文化遺產代表作名錄，便是對其文化內涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理🚾、氣象物候，來感知自然變化、安排農業活動✪，敬天順時，依農得時，從而創造了二十四節氣。所謂“認識一個民族👻，其實就是認識它如何使用時間”✡️，節氣猶如包裹著中華民族農耕文明的文化密碼♠️，具有時間性與實踐性的雙重含義🏨。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運行與造化萬物，更鮮活地展現了“天人合一”“和諧共生”的文化理念🔴🧍🏻♀️。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學之本。
唐宋之後♣︎🎈，清明節逐漸融合了寒食節與上巳節的習俗，掃墓祭祖成為節日的核心內容之一🧎🏻。正如《弟子規》中所言，“死⟹，葬之以禮⤴️，祭之以禮”。唐玄宗時敕令“士庶之家，宜許上墓，編入五禮🕘，永為常式”🎭，掃墓祭祖的風俗隨之逐漸固定下來🦻🏼。在雙親先祖的墓前✊🏼，酻一壺清酒，備一餐食物，燃一對蠟燭👬🏼，焚一疊紙錢🌋。在飄忽不定的煙火前，古人跪述對先人的無限哀思，感念雙親的生育之恩⚄，緬懷父母的音容笑貌👰🏻♀️🪙。中華文化素來重視“慎終追遠📢，民德歸厚”🔬👨🏼💼，掃墓祭祖便是這一文化意識的凝結與升華。它不僅僅是個人情感與心境的表達，更借助年復一年、家族同體、感情充沛的儀式重演👨🏻🍼，喚醒、塑造和強化了家族➔、族群🧑🏿🎄、集體的共同記憶以及中華民族的家國情懷。基於此，中華民族的文化便有了人文情感與生命延續的厚度。
“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”👍🪞。
隨著節令習俗從祭典性向娛樂性與禮儀性的演變，踏春出遊、蕩秋千、蹴鞠👨💻、放風箏等活動在唐宋時期也逐漸成為清明節的另一項文化內容。掃墓祭祖渲染了清明節的肅穆，踏春出遊則展現出清明文化的靈動。這一對看似矛盾卻又融為一體的節日色調，賦予了清明節更為深遠的文化內涵。在草長鶯飛🍠、層林漸綠的陽春三月親近自然🕞、感受新生🧔🏼，一驅內心的抑郁與冬日的寒氣，這是順應天時、人地和諧的最好展現；而將春天蓬勃的生機與緬懷先人的悲涼共置心中，又展現了古人悲歡與共、生死並置的人生哲學。所以🪝🧑🏻🎨，清明節不僅彰顯了“哀而不傷🦴，樂而不淫”的中庸文化🚓，更塑造了“追思先人👨🏽🚀⛹️，勿忘生者”的生命境界⌚️。於是🧖🏻♀️，中華民族便有了直面生死的勇氣與豁達。
時代之本：追憶、緬懷、感恩
“清明一霎又今朝”。經典而不封閉，規範而不拘囿，正是優秀傳統文化的發展路徑。在傳承歷史底色與文化積澱的同時，時代應賦予其更多的現代氣息👩🏽🦲。
追憶先人🍬，是清明節傳承不絕🦶🏻、延續至今的核心文化內涵。天下之人皆有父母🧛♀️，族群各有祖先，民族亦有本源。這種“我是誰”的心靈追問，紮根於每位華夏兒女的心中。縱使生活散於五洲👡🧑🏽🍼，但是尋根謁祖的觀念仍可將我們聚於華夏🧛🏿♂️。所以，每年清明前後，無論是在機場🧟♂️、口岸，還是各地的鄉間小道🫲🏻，都能見到返鄉祭祖的人文之景。不過🤾🏻🐌，情感是不變的，儀式是流動的。掃墓祭祖的形式並非是對傳統舊製的完全沿襲。借鮮花表達哀思，用文字延續情感🙋♀️；以植樹培土感念生養之恩👩🦽➡️，建石碑陵園寄托追思之情👩🏿🦲。我們已然看到了儀式的創新性發展，期待更多文明👱🏿♂️、合理的方式延續這一神聖的生命交流儀式💆🏻。
與追憶先人同樣莊嚴肅穆的🤘🏿，是對英烈的緬懷。“一個有希望的民族不能沒有英雄👥，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。血緣親情的延伸，變成了對山川故土的熱愛🙌，而山川故土的靈魂，便是英烈在這片土地上留下的印記👨⚕️🦥。“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。無論是在民族危亡之際，為了擺脫列強的侵略與蹂躪，為了維護祖國的獨立與安全而奮起反擊、血沃中華的革命先烈🤵🏼♂️；還是在和平年代👩🦱，用血肉之軀築起安全屏障，用流血犧牲書寫愛國忠誠的人民英雄🦹🏼♀️，他們都是最可愛最可敬的民族脊梁！近十年來👪，清明節緬懷英烈的氛圍日漸濃厚。從中國人民抗日紀念館到各地的烈士陵園👩🏻💻，從網上緬懷到實地祭奠，民眾以不同形式追思為中華民族的鳳凰涅槃🧚🏻♀️🛻、共和國的和平崛起而犧牲奉獻的民族英雄。
而我們在緬懷英烈、繼承英烈遺誌的同時，更應該銘記歷史👦，開創未來🔃。歷史就是歷史👴，事實就是事實。任何人如果想逆歷史潮流而動，隨意否定💑♥️、歪曲甚至美化侵略歷史，付出了鮮血與生命的中國人民絕不答應🙇🏼♂️！
將慎終追遠的外延進一步擴大，感恩應該成為時代賦予清明節的新內涵。追憶先人⛳️，緬懷英烈，並不只是表達哀思🧑🏻🎨🪻，同時也是表達對歷史的敬意🔠，感念先人的育養之德與英烈的無畏犧牲✋。“滴水之恩👩🎨，湧泉相報”“誰言寸草心👩🏻🔧，報得三春暉”，在古人的詩教傳統中👨🏽🚒，感恩被勾勒為融入溫情、嵌於血脈的人性良知。但是這一人倫底蘊卻因其“平淡如水👩🏿⚕️🕵🏿♀️，不尚虛華”的秉性以及國人含蓄內斂、羞於表達的性格，而逐漸被淡化乃至忽視🔍🚹。
中國的感恩文化是在鄉土人倫的脈絡中發展而來。無論是“投桃報李”，還是“銜草結環”🧑🦲，都道出了感恩所擁有的“感激”與“報恩”的雙重之義。所以，在清明節提倡“中國式感恩”🙇🏿♀️，不僅充溢著情感，傳遞著記憶，更指向未來的行動。它將每一個個體與生俱來的良善激發出來☀️，將感恩反哺的種子變成身體力行的參天大樹🧖♀️，讓人們懂得感恩❄️，樂於回報，胸懷天下🧚🏻♂️6️⃣，共鑄未來🫸🏼。
文化之義🧎🏻➡️👩🏽🏭：文化常在🍶，民族不老
文化認同，是一個民族的身份、標誌，更是民族的根基與內核🤵🏼♂️。作為民族凝聚的精神紐帶➞，民族生命的延續基礎，文化認同從精神層面回答了“民族是誰”的問題。從其內容結構來看，文化認同是一個由多種文化元素、價值觀、道德規範組成的金字塔👨🏻🦽，其根基就是民族優秀的傳統文化。
作為傳統文化的一種表現形式🧑🏿🚀，節日憑借其體驗式的儀式活動，變成了活在百姓之中的傳統🙎🏼。它承載著我們的文化，浸潤著我們的生命，安頓著我們的心靈🧛🏻，更凝聚著中華民族的情感🤿、理念、思想、價值。盡管跨越了幾千年的時空，有所傳承與發展，節日依然可以滿足中華兒女心中共同的精神追求🦿。它依然可以憑借其特定的文化內涵與情感記憶🙋🏻，塑造並點燃中華民族的文化認同。
所以⛎，文化常在🧑🏿🏭，民族不老。
來源🧑🏻🌾：經濟日報 武誌偉
